Δικαιωματισμός, Lifestyle και μορφωτική ελιτοποίηση της πληροφορημένης ημιμάθειας

Μύθοι και στερεότυπα της ριζοσπαστικής πολιτικής ορθότητας (Μέρος Ε΄) Διαμόρφωση της πολιτικά δουλικής, μεθοδολογικά ατομοκεντρικής και πολιτισμικά ριζοσπαστικής κοινωνικής σκέψης

Με τη συνήθη αυθάδεια όλων των «πτυχιοποιημένων σε κάτι» ημιμαθών – και σε άμεση συνάρτηση με την μεγάλη οπισθοχώρηση της σοβαρής θεωρητικής εκπαίδευσης σε ζητήματα κοινωνίας και ανθρώπου που αναπαράγει αυτήν την ημιμάθεια στα συνήθη κέντρα μεταλυκειακών σπουδών και δημοκρατικής διανομής πτυχίων σε κάθε πικραμένο, που σε πείσμα των καιρών και της πραγματικότητας εξακολουθούν να αποκαλούνται «πανεπιστήμια», κάθε λίγο ή πολύ «κουτσή Μαρία» επιδίδεται με ορθολογικό, όπως νομίζει, πάθος στην έκφραση της μετανεωτερικής «καχυποψίας» της έναντι όχι μόνον κάθε ιεροποίησης των ηθών, εθίμων, τρόπων ζωής και σκέψης του ανθρωπολογικά γνωστού παρελθόντος, αλλά επίσης έναντι πολλών νεότερων θεωρητικών μοντέλων επιστημονικής σκέψης, που συνήθως ούτε γνωρίζει, ούτε καταλαβαίνει.

Προϋποθέσεις και συνέπειες της ιδεολογικής αποβιολογιοποίησης του φύλου

Μύθοι και Στερεότυπα της Ριζοσπαστικής Πολιτικής Ορθότητας (Μέρος Δ΄) Οι μετανεωτερίζουσες αποδομήσεις της έννοιας της ομοφυλοφιλίας

Πολιτική ορθότητα, διανοούμενοι και καθεστώτα. Μια ιστορική προσέγγιση

Μύθοι και στερεότυπα της ριζοσπαστικής πολιτικής ορθότητας (Γ΄Μέρος) Ιστορικές διαστάσεις της νομιμοποίησης των καθεστώτων πολιτικής και πολιτισμικής κυριαρχίας στο όνομα του ορθού λόγου

Η συμμόρφωση των μέσων διανοουμένων της κάθε εποχής στις επιταγές της εκάστοτε πολιτικής ορθότητας δεν είναι προφανώς κάτι καινούργιο στην ιστορία της σχέσης των καθεστώτων με τις πολιτικές ιδέες περί του ανθρώπου και της κοινωνίας.

Λόγου χάρη στην εποχή της αποικιοκρατίας, όταν το «διαφορετικό» δεν ήταν συνώνυμο με το «ίσο», αλλά στιγμάτιζε ολόκληρες κοινωνικές ομάδες και φυλές του τρίτου κόσμου ως «κατώτερες» από τους δυτικοευρωπαϊκούς, αστικούς πληθυσμούς, πολλοί παρόμοιοι επιστήμονες έσπευδαν με πολύ σοβαροφάνεια να υποβαθμίσουν τις «έμφυτες ικανότητες» των πληθυσμών των μη δυτικών κοινωνιών με όρους κρανιολογίας και φρενολογίας. Χέρι με χέρι με τους καθεστωτικούς ηθικολόγους του θεσμικού συστήματος εξουσίας της εποχής (ιερείς, νομικούς, κοινωνιολόγους, ιατρούς, πολιτικούς επιστήμονες κλπ.), θεωρούσαν απολύτως αυτονόητο και προοδευτικό το δικό τους αξιακό τρίπτυχο «πατρίς, θρησκεία, οικογένεια».

Ιδεολογικές χρήσεις και καταχρήσεις της επιστήμης της ψυχολογίας

Μύθοι και στερεότυπα της ριζοσπαστικής πολιτικής ορθότητας (Μέρος Β΄)

Προ ολίγου καιρού, εμφανίστηκε ως υποστηρικτικό της διάταξης περί της αναδοχής παιδιών από ομόφυλα ζεύγη ένα κείμενο με πολλές υπογραφές Καθηγητών Τμημάτων Ψυχολογίας των ΑΕΙ. Σε αυτό το κείμενο με πολύ στόμφο, μπορούσε να διαβάσει κανείς ότι «Ο σεξουαλικός προσανατολισμός των γονέων δεν έχει μετρήσιμες επιπτώσεις στην ποιότητα των σχέσεων γονέα – παιδιού, στην ψυχική υγεία των παιδιών ή στην κοινωνική τους προσαρμογή», ή ότι «τα επιστημονικά ευρήματα συμφωνούν στο ότι οι ομοφυλόφιλοι άνθρωποι είναι τόσο κατάλληλοι και ικανοί ως γονείς όσο είναι και οι ετεροφυλόφιλοι.

Μύθοι και στερεότυπα της ριζοσπαστικής πολιτικής ορθότητας

Μέρος Α΄: Παρατηρήσεις σχετικά με την συζήτηση επί τη ευκαιρία του Νόμου για την αναδοχή παιδιών από ομόφυλα ζεύγη

«Δεν γνωρίζουμε που πάμε. Το μόνο που γνωρίζουμε είναι ότι η ιστορία μαςέφερε εδώ που είμαστε σήμερα. Ένα πράγμα μόνο είναι σαφές. Ότι αν η ανθρωπότητα θέλει να έχει αναγνωρίσιμο μέλλον δεν μπορεί να συνεχίσει να παρατείνει το παρελθόν ή το παρόν.»
 EricHobsbawm

Δραπετεύοντας από την αιωνιότητα

Σπύρος Μανουσέλης 

Στην καθημερινή μας ζωή λέμε συχνά ότι ο χρόνος «ρέει», «κυλά» και «φεύγει», χωρίς ποτέ να προσδιορίζουμε επακριβώς τι είδους «πράγμα» είναι αυτό που κυλά και φεύγει ασταμάτητα ή τουλάχιστον ποιος ή πώς μπορεί κανείς να μετρά αντικειμενικά την αδιάκοπη ροή του. Αναμφίβολα ο «χρόνος» αποτελεί ένα από τα το πιο σκοτεινά και άπιαστα αντικείμενα της ανθρώπινης σκέψης (φυσικής και μεταφυσικής).

Τα γαλλικά σχολεία αντικαθιστούν τις λέξεις «μητέρα», «πατέρας» με «γονέας 1», «γονέας 2»

Σε «ισότιμη βάση» επιδιώκουν να βάλουν τα γαλλικά σχολεία τις παραδοσιακές οικογένειες με εκείνες που αποτελούνται από γονείς του ίδιου φύλου, σχεδιάζπντας να εφαρμόσουν νέα χρήση της γλώσσας στα διάφορα έγγραφα. Εντούτοις, η ιδέα βρίσκει αντιδράσεις.

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΣΕ ΠΡΟΒΑΤΑ ΑΠΟ ΛΥΚΟΥΣ ΠΩΣ ΝΑ ΒΕΛΑΖΟΥΝ

Dionisis Liaros

9 Φεβρουαρίου 2017 · Αθήνα

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΣΕ ΠΡΟΒΑΤΑ ΑΠΟ ΛΥΚΟΥΣ ΠΩΣ ΝΑ ΒΕΛΑΖΟΥΝ

Ο πρώην Υπουργός Παιδείας του Καναδά Benjamin Levin ο οποίος και αρχικά συνέταξε τό γνωστο πια εξωφρενικο και εκφυλο πρόγραμμα σεξουαλικής αγωγής στο Δημοτικο, καταδικάστηκε με τρείς κατηγορίες παιδικής πορνογραφίας!!!
Ποιος συντονιζει σε ΟΛΕΣ τις χωρες της Δυσης αυτην την Παρανοια?
Εμεις ειμαστε οι τελευταιοι που δεν θελουμε την σεξουαλικη διαφωτιση των παιδιων. Αλλα μονο προς την κατευθυνση του να γινουν
ΑΝΤΡΕΣ α λ η θ ι ν ο ι τα Αγορακια και
ΓΥΝΑΙΚΕΣ π ρ α γ μ α τ ι κ ε ς τα κοριτσακια.
ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ!
Οτιδηποτε αλλο, ε ν δ ι α μ ε σ α, ειναι παλαβο, χρειαζεται Ψυχιατρικη Νοσηλεια ο,ποιος πιστευει οτι μπορει καποιος να παταει σε 2 βαρκες!

============

 

Dionisis Liaros

9 Φεβρουαρίου 2017 

Ο Λεγομενος "Ιπποκρατικος" ορκος των Γιατρων
ειναι πολυ αρχαιοτερος. Σημασια εχει οτι ειναι ο πιο παγκοσμιος ορκος. Περιλαμβανει ρητη δεσμευση οτι " δεν θα ευνουχισω κανενανα ακομα και αν μου το ζητησει ο ιδιος"
(Για να βρουν δουλεια ως Ευνουχοι στο χαρεμι του ζαπλουτου Περση Βασιληα αφου η Ελλαδα ηταν παντα παμπτωχη σε συγκριση με την Μεσοποταμια)

Αρα, οι εγχειριζοντες για "αλλαγη φυλου" ειναι ΕΠΙΟΡΚΟΙ!!

Η σχολική ποδιά και η ..."πρόοδος".

Μάριος Μαρινάκος

37 χρόνια από την κατάργηση της σχολικής ποδιάς
Σαν σήμερα, πριν από 37 χρόνια, στις 06-02-1982 το -ορθόδοξο- Πασόκ του Α. Παπανδρέου καταργεί τις σχολικές ποδιές. Πρόλαβα, ώστε η πρώτη μου φωτογραφία στο νηπιαγωγείο να είναι με ποδιά...
Με την ανάγνωση της εποχής η είδηση έμοιαζε και ήταν καλή. Επιτέλους, παιδιά και γονείς απελευθερώθηκαν από την επιβεβλημένη ενδυματολογική ομοιομορφία, που βέβαια λειτουργούσε ως μέθοδος αναγκαστικής ομογενοποίησης και κιμαδοποίησης. Επρόκειτο για την πρακτική εκδήλωση μιας ιδιότυπης κοινωνικής μηχανικής που είχε δομηθεί με στρατιωτική αντίληψη και στόχος της ήταν η καλλιέργεια ψευδοεθνικοπατριωτών πολιτών (μην ξεχνάμε ότι το κακοραμμένο ρούχο ήταν πάντοτε μπλε με λευκά στοιχεία παραπέμποντας στη σημαία της χώρας).